lunes, 30 de junio de 2014

07/06/2014 - 14th Sunday in Ordinary Time (A)

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HOMILIA - ES

6 de julio de 2014
14 Tiempo ordinario (A)
Mateo 11, 25-30

TRES LLAMADAS DE JESÚS

El evangelio de Mateo ha recogido tres llamadas de Jesús que hemos de escuchar con atención sus seguidores, pues pueden transformar el clima de desaliento, cansancio y aburrimiento que a veces se respira en algunos sectores de nuestras comunidades.
“Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados. Yo os aliviaré”. Es la primera llamada. Está dirigida a todos los que viven su religión como una carga pesada. No son pocos los cristianos que viven agobiados por su conciencia. No son grandes pecadores. Sencillamente, han sido educados para tener siempre presente su pecado y no conocen la alegría del perdón continuo de Dios. Si se encuentran con Jesús, se sentirán aliviados.
Hay también cristianos cansados de vivir su religión como una tradición gastada. Si se encuentran con Jesús, aprenderán a vivir a gusto con Dios. Descubrirán una alegría interior que hoy no conocen. Seguirán a Jesús, no por obligación sino por atracción.
“Cargad con mi yugo porque es llevadero y mi carga ligera”. Es la segunda llamada. Jesús no agobia a nadie. Al contrario, libera lo mejor que hay en nosotros pues nos propone vivir haciendo la vida más humana, digna y sana. No es fácil encontrar un modo más apasionante de vivir.
Jesús libera de miedos y presiones, no los introduce; hace crecer nuestra libertad, no nuestras servidumbres; despierta en nosotros la confianza, nunca la tristeza; nos atrae hacia el amor, no hacia las leyes y preceptos. Nos invita a vivir haciendo el bien.
“Aprended de mí que soy manso y humilde de corazón y encontraréis descanso”.
Es la tercera llamada. Hemos de aprender de Jesús a vivir como él. Jesús no complica nuestra vida. La hace más clara y más sencilla, más humilde y más sana. Ofrece descanso. No propone nunca a sus seguidores algo que él no haya vivido. Nos invita a seguirlo por el mismo camino que él ha recorrido. Por eso puede entender nuestras dificultades y nuestros esfuerzos, puede perdonar nuestras torpezas y errores, animándonos siempre a levantarnos.
Hemos de centrar nuestros esfuerzos en promover un contacto más vital con Jesús en tantos hombres y mujeres necesitados de aliento, descanso y paz. Me entristece ver que es precisamente su modo de entender y de vivir la religión lo que conduce a no pocos, casi inevitablemente, a no conocer la experiencia de confiar en Jesús. Pienso en tantas personas que, dentro y fuera de la Iglesia, viven “perdidos”, sin saber a qué puerta llamar. Sé que Jesús podría ser para ellos la gran noticia.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Contribuye a promover un contacto más vital con Jesús.
Pásalo.

HOMILIA - EU

2014ko uztailaren 6a
Urteko 14. igandea A
Mateo 11,25-30

JESUSEN HIRU DEI

Mateoren ebanjelioak Jesusen hiru dei jaso ditu. Haren jarraitzaileok arretaz entzun beharrekoak. Izan ere, eraldatzen ahal baitute gure elkarteetako sektore batzuetan arnasten den giroa, etsipen, neke, asperraldizko giroa.
«Zatozte nigana nekaturik eta larri bizi zaren guztiok. Nik neuk lasaituko zaituztet». Hauxe da lehenengo deia. Erlijioa zama astun bezala bizi dutenentzat da. Ez dira gutxi beren kontzientziak estuturik dituen kristauak. Ez dira bekatari handi. Soil-soilik, honela hezi dituzte: beren bekatua beti begi aurrean izateko, eta ez dute ezagutzen Jainkoaren etengabeko barkazioaren poza. Jesusekin topo egiten badute, arindurik sentituko dira.
Bada beste kristau-talde bat ere: erlijioa, ahitua den tradizio bezala bizi duena. Jesusekin topo egiten badute, Jainkoarekin gustura bizitzen ikasiko dute. Gaur ezagutzen ez duten barne poza aurkituko dute. Jesusi jarraituko diote, ez obligazioz, baizik hark erakartzen dituelako.
«Hartu nire uztarria, eraman erraza baita eta arina nire zama». Hauxe da bigarren deia. Jesusek ez du inor estutzen. Aitzitik, gugan den alderik hobena liberatu egiten du; izan ere, bizitza gizakoiago, duinago eta sanoago eginez bizitzea proposatzen digu. Ez da erraza bizitzeko hori baino era biziago bat aurkitzea.
Jesusek liberatu egiten gaitu ikaratik eta estutasunetik, eta ez ditu eragiten; gure askatasuna hazarazi egiten du, eta ez gure morroi-mirabetza; konfiantza esnatzen du gu baitan, eta ez tristura; maitasunerantz erakartzen gaitu, eta ez lege eta arauetarantz. On eginez bizitzeko gonbita egiten digu.
«Ikasi nigandik, bihotzez otzana eta apala naizela, eta izango duzue atsedenik». Hauxe da hirugarren deia. Bera bezala bizitzen ikasi behar dugu Jesusengandik. Jesus ez datorkigu geure bizitza korapilatzera. Argiago eta xumeago bihurtzen du, umilago eta sanoago. Atsedena eskaintzen digu. Ez die sekula proposatzen bere ikasleei berak bizi izan ez duen ezer. Berari jarraitu, berak egin duen bide beretik jarraitzeko eskatzen digu. Horregatik, ondo asko ezagut ditzake gure zailtasunak eta ahaleginak; horregatik, barka ditzake gure trakeskeriak eta erroreak, beti ere jaikitzeko animoa emanez.
Honetara bildu behar ditugu geure ahaleginak: Jesusekin bizi-harremanak eragitera, arnasa-, atseden- eta bake-premia duten hainbat eta hainbat gizon-emakumerengan. Tristura sentitzen dut ikustean, hain juxtu ere erlijioa ulertzeko eta bizitzeko erak daramala aski jende, kasik ezinbestean, Jesusengan konfiantzarik ez izateko esperientziara. Gogora datorkit hainbat eta hainbat jende, Elizaren barnean nahiz kanpoan, «galdurik» bizi dena, zein ate jo ez dakiela. Badakit, Jesus izan litekeela albiste handia halako jendearentzat.

José Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea.
Eragin jendeari Jesusekin harreman biziagoa bizitzera.
Bidali hau.

HOMILIA - CA

6 de juliol de 2014
Diumenge XIV durant l'any (A)
Mateu 11, 25-30

TRES CRIDES DE JESÚS

L'evangeli de Mateu ha recollit tres crides de Jesús que hem d'escoltar amb atenció els seus seguidors, ja que poden transformar el clima de desànim, cansament i avorriment que de vegades es respira en alguns sectors de les nostres comunitats.
"Veniu a mi tots els qui esteu cansats i afeixugats, i jo us faré reposar". És la primera crida. S'adreça a tots els que viuen la seva religió com una càrrega pesada. No són pocs els cristians que viuen aclaparats per la seva consciència. No són grans pecadors. Senzillament, han estat educats per tenir sempre present el seu pecat i no coneixen la joia del perdó continu de Déu. Si es troben amb Jesús, se sentiran alleujats.
Hi ha també cristians cansats de viure la seva religió com una tradició gastada. Si es troben amb Jesús, aprendran a viure a gust amb Déu. Descobriran una alegria interior que avui no coneixen. Seguiran Jesús, no per obligació sinó per atracció.
"Accepteu el meu jou, perquè és suau, i la meva càrrega, lleugera". És la segona crida. Jesús no atabala ningú. Al contrari, allibera el millor que hi ha en nosaltres ja que ens proposa viure fent la vida més humana, més digna i més sana. No és fàcil trobar una manera més apassionant de viure.
Jesús allibera de pors i de pressions, no els introdueix; fa créixer la nostra llibertat, no les nostres servituds; desperta en nosaltres la confiança, mai la tristesa; ens atrau cap a l'amor, no cap a les lleis i preceptes. Ens convida a viure fent el bé.
"Feu-vos deixebles meus, que sóc benèvol i humil de cor, i trobareu el repòs". És la tercera crida. Hem d'aprendre de Jesús a viure com ell. Jesús no complica la nostra vida. La fa més clara i més senzilla, més humil i més sana. Ofereix descans. No proposa mai als seus seguidors una cosa que ell no hagi viscut. Ens convida a seguir-lo pel mateix camí que ell ha recorregut. Per això pot entendre les nostres dificultats i els nostres esforços, pot perdonar les nostres ineptituds i errors, animant-nos sempre a aixecar-nos.
Hem de centrar els nostres esforços en promoure un contacte més vital amb Jesús en tants homes i dones necessitats d'encoratjament, de descans i de pau. M'entristeix veure que és precisament la seva manera d'entendre i de viure la religió el que condueix a no pocs, gairebé inevitablement, a no conèixer l'experiència de confiar en Jesús. Penso en tantes persones que, dins i fora de l'Església, viuen "perduts", sense saber a quina porta trucar. Sé que Jesús podria ser per a ells la gran notícia.

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES.
Contribueix a promoure un contacte més vital amb Jesús.
Passa-ho!

HOMILIA - GL

DOMINGO: 06-07-2014
14 do T.O. (A)
Mt 11, 25-30

TRES CHAMADAS DE XESÚS

O evanxeo de Mateu recolleu tres chamadas de Xesús que habemos  escoitar con atención os seus seguidores, pois poden transformar o clima de desalento, cansazo e aburrimento que ás veces se respira nalgúns sectores das nosas comunidades.
“Vinde a min todos os que estades cansos e angustiados. Eu heivos aliviar”. É a primeira chamada. Está dirixida a todos os que viven a súa relixión como unha carga pesada. Non son poucos os cristiáns que viven angustiados pola súa conciencia. Non son grandes pecadores. Sinxelamente, foron educados para teren sempre presente o seu pecado e non coñecen a alegría do perdón continuo de Deus. Se se atopasen con Xesús, sentiríanse aliviados.
Hai tamén cristiáns cansos de viviren a súa relixión como unha tradición gastada. Se se  atopasen con Xesús, aprenderían a viviren a gusto con Deus. Descubrirían unha alegría interior que hoxe non coñecen. Seguirán a Xesús, non por obrigación senón por atracción.
“Cargade co meu xugo porque é levadeiro e a miña carga lixeira”. É a segunda chamada. Xesús non angustia a ninguén. Ao contrario, libera o mellor que hai en nós e proponnos vivirmos facendo a vida máis humana, digna e sa. Non é doado atoparmos un modo máis apaixonante de vivirmos.
Xesús libera de medos e presións, non os introduce; fai crecer a nosa liberdade, non as nosas servidumes; esperta en nós a confianza, nunca a tristeza; atráenos cara ao amor, non cara ás leis e preceptos. Invítanos a vivirmos facendo o ben.
“Aprendede de min que son manso e humilde de corazón e atoparedes descanso”. É a terceira chamada. Temos de aprender de Xesús a vivirmos coma el. Xesús non complica a nosa vida. Faina máis clara e máis sinxela, máis humilde e máis sa. Ofrece descanso. Non propón nunca aos seus seguidores algo que el non viva. Invítanos a seguilo polo mesmo camiño que el percorreu. Por iso pode entender as nosas dificultades e os nosos esforzos, pode perdoar as nosas torpezas e erros, animándonos sempre a levantarnos.
Temos de centrar os nosos esforzos en promovermos un contacto máis vital con Xesús en tantos homes e mulleres necesitados de alento, descanso e paz. Entristéceme ver que é precisamente o seu modo de entenderen e de viviren a relixión o que conduce a non poucos, case inevitabelmente, a non coñeceren a experiencia de confiar en Xesús. Penso en tantas persoas que, dentro e fóra da Igrexa, viven “perdidos”, sen saberen a que porta chamar. Sei que Xesús podería ser para eles a gran noticia.

José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire

Red evangelizar boa nova.
Contribúe a un contacto máis vital con Xesús.
Pase.

HOMILIA -IT

6 luglio 2014
XIV T. O. (A)
Mt 11, 25-30

TRE APPELLI DI GESÙ

L’evangelo di Matteo ha raccolto tre appelli di Gesù che noi, suoi seguaci, dobbiamo ascoltare con attenzione, perché possono trasformare il clima di scoraggiamento, stanchezza e noia che a volte si respira in qualche settore delle nostre comunità.
Il Venite a me, voi tutti che siete stanchi e oppressi, e io vi darò ristoro, è il primo appello. È diretto a tutti quelli che vivono la loro religione come un carico pesante. Non sono pochi i cristiani che vivono oppressi dalla loro coscienza. Non sono grandi peccatori, Semplicemente sono stati educati a tenere sempre presente il loro peccato e non conoscono la gioia del perdono continuo di Dio. Se s’incontrano con Gesù, si sentiranno ristorati.
Ci sono anche cristiani stanchi di vivere la loro religione come una tradizione invecchiata. Se s’incontrano con Gesù, impareranno a vivere felici con Dio. Scopriranno una gioia interiore che oggi non conoscono. Seguiranno Gesù non per obbligo ma per attrazione.
Prendete il mio giogo sopra di voi, perché è dolce e il mio peso leggero. È il secondo appello. Gesù non opprime nessuno. Al contrario, libera il meglio che c’è in noi poiché ci propone di vivere facendo la vita più umana, degna e sana. Non è facile trovare un modo più appassionante di vivere.
Gesù libera da paure e pressioni, non le introduce; fa crescere la nostra libertà, non le nostre schiavitù; risveglia in noi la fiducia, mai la tristezza; ci attrae verso l’amore, non verso le leggi e i precetti. Ci invita a vivere facendo il bene.
Imparate da me, che sono mite e umile di cuore, e troverete ristoro per la vostra vita. È il terzo appello. Dobbiamo imparare da Gesù a vivere come lui. Gesù non complica la nostra vita. La fa più chiara e più semplice, più umile e più sana.     Offre riposo. Non propone mai ai suoi seguaci qualcosa che egli non abbia vissuto. Ci invita a seguirlo per la stessa via che egli ha percorso. Per questo può comprendere le nostre difficoltà e i nostri sforzi, può perdonare le nostre lentezze e i nostri errori, animandoci sempre a rialzarci.
Dobbiamo concentrare i nostri sforzi nel promuovere un contatto più vitale con Gesù in tanti uomini e donne che hanno bisogno d’incoraggiamento, riposo e pace. Mi rattrista vedere che è proprio il loro modo d’intendere e di vivere la religione che conduce non pochi, quasi inevitabilmente, a non conoscere l’esperienza di confidare in Gesù. Penso a tante persone che, dentro e fuori della Chiesa, vivono “smarriti”, senza sapere a quale porta bussare. So che Gesù potrebbe essere per loro la grande notizia.

José Antonio Pagola

Rete di evangelizzazione BUONE NOTIZIE.
Contribuisci a promuovere un contatto più vitale con Gesù.
Diffondilo.

HOMILIA - FR
6 juillet 2014
Temps ordinaire 14 (A)
Matthieu 11: 25-30
TROIS APPELS JESUS
L'Evangile de Matthieu a recueilli trois appels de Jésus, nous devons écouter attentivement leurs partisans, ils peuvent transformer le climat de découragement, de la fatigue et de l'ennui qui imprègne parfois certains secteurs de nos communautés.
«Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés. Je vous donnerai du repos. "Il est le premier appel. Il s'adresse à tous ceux qui vivent leur religion comme un fardeau. Il ya peu de chrétiens vivant conscience chargée. Il ya de grands pécheurs. Ils ont tout simplement été éduqués à garder à l'esprit leur péché et de connaître la joie du pardon continuel de Dieu. Si elles rencontrent Jésus, seront soulagés.
Il ya aussi des chrétiens fatigués de vivre leur religion comme une tradition usé. Si elles rencontrent Jésus, apprendre à vivre confortablement avec Dieu. Vous y découvrirez une joie intérieure qui aujourd'hui ne savent pas. Ils suivent Jésus, non par contrainte, mais par attraction.
«Prenez mon joug, car il est supportable et mon fardeau léger." Il est le deuxième appel. Jésus ne l'emporte pas sur n'importe qui. Au lieu de cela, il a publié de meilleur en nous que nous vivons en proposant la vie plus humain, plus digne et en bonne santé. Pas facile de trouver un mode de vie plus excitante.
Jésus a libéré de la crainte et de pressions, pas mis en place; augmente notre liberté, pas nos servitudes; éveille en nous la confiance, jamais la tristesse; nous attire à l'amour, pas les lois et préceptes. Il nous invite à vivre en faisant le bien.
"Apprenez de moi que je suis doux et humble de cœur et vous trouverez du repos."
Il est le troisième appel. Nous apprenons de Jésus à vivre comme lui. Jésus ne complique pas la vie. Le plus clair et plus simple, plus humble et plus sain. Donner du repos. Jamais offre à ses adeptes quelque chose qu'il n'a pas vécu. Nous invite à suivre le même chemin qu'il a parcouru. Ainsi, vous pouvez comprendre nos difficultés et nos efforts, vous pouvez pardonner nos erreurs et maladresses, toujours en nous encourageant à se lever.
Nous concentrons nos efforts sur la promotion d'un contact plus vital avec Jésus dans beaucoup d'hommes et de femmes qui ont besoin d'encouragement, le repos et la paix. Cela m'attriste de voir que c'est précisément son intelligence et de religion vivante qui conduit à peu, presque inévitablement, de ne pas savoir l'expérience de faire confiance à Jésus. Je pense que beaucoup de gens à l'intérieur et à l'extérieur de l'Église, vivant "perdus", ne sachant pas à quelle porte frapper. Je sais que Jésus pourrait être de bonnes nouvelles pour eux.
José Antonio Pagola
(La traduction automatique par Google)
Rouge évangélisation BONNES NOUVELLES.
Contribue à un contact plus vital avec Jésus.

Passer.

HOMILIA - PT
06 de julho de 2014
Tempo Comum 14 (A)
Mateus 11: 25-30
TRÊS CHAMADAS JESUS
O Evangelho de Mateus recolheu três chamadas de Jesus, temos de ouvir atentamente para os seus seguidores, eles podem transformar o clima de desânimo, cansaço e tédio que às vezes permeia alguns setores das nossas comunidades.
"Vinde a mim todos os que estais cansados ​​e sobrecarregados. Eu vos aliviarei. "É a primeira chamada. Dirige-se a todos aqueles que vivem a sua religião como um fardo. Há poucos cristãos que vivem consciência sobrecarregados. Há grandes pecadores. Eles simplesmente foram educados a ter em conta os seus pecados e conhecer a alegria do perdão contínuo de Deus. Se eles se encontrarem com Jesus, será aliviado.
Há também os cristãos cansados ​​de viver a sua religião como uma tradição gasta. Se eles se encontrarem com Jesus, aprender a viver confortavelmente com Deus. Você vai descobrir uma alegria interior que hoje não sei. Eles seguem Jesus, e não por compulsão, mas por atração.
"Pegue o meu jugo, porque é suportável e meu fardo é leve." É a segunda chamada. Jesus não sobrecarregar ninguém. Em vez disso, lançou melhor em nós, pois vivemos propondo a vida mais humana, digna e saudável. Não é fácil encontrar um estilo de vida mais excitante.
Jesus libertou dos medos e pressões, não introduziu; aumenta a nossa liberdade, não as nossas servidões; desperta em nós a confiança, nunca tristeza; atrai-nos para o amor, não com as leis e preceitos. Ele nos convida a viver fazendo o bem.
"Aprendei de mim que sou manso e humilde de coração e encontrareis descanso."
É a terceira chamada. Aprendemos com Jesus a viver como ele. Jesus não complicar nossas vidas. Quanto mais clara e mais simples, mais humilde e mais saudável. Dê descanso. Nunca oferece aos seus seguidores algo que ele não viveu. Convida-nos a seguir o mesmo caminho que ele percorreu. Assim você pode entender nossas dificuldades e os nossos esforços, você pode perdoar nossos erros e erros, sempre incentivando-nos a levantar-se.
Concentramos nossos esforços em promover um contato mais vital com Jesus em muitos homens e mulheres que precisam de encorajamento, descanso e paz. Entristece-me ver que é precisamente sua inteligência e religião viva que leva a poucos, quase inevitavelmente, para não conhecer a experiência de confiar em Jesus. Eu acho que muitas pessoas dentro e fora da Igreja, vivendo "perdido", sem saber que porta bater. Sei que Jesus poderia ser uma grande notícia para eles.


José Antonio Pagola
(Tradução automática por Google)
Red evangelizar BOA NOTÍCIA.
Contribui para um contato mais vital com Jesus.
Passe.
HOMILIA - EN

July 6, 2014
14th Sunday in Ordinary Time (A)
Matthew 11:25-30

THREE INVITATIONS FROM JESUS

Matthew’s Gospel gathers together three invitations from Jesus that we his followers need to listen to attentively, since they can transform the climate of discouragement, weariness, boredom that often pervades some parts of our communities.
“Come to me, all you who labor and are overburdened, and I will give you rest.”  This is the first invitation.  It’s directed toward all those who live their religion as a heavy burden.  Not a few Christians live beaten down by their conscience.  They aren’t great sinners.  They simply have been taught to always have their sin before them and they don’t know the joy of God’s continuous forgiveness.  If they meet Jesus, they will find themselves relieved.
There are also Christians tired of living their religion as a worn-out tradition.  If they meet Jesus, they will learn to be fully alive with God.  They will discover an inner joy that they don’t know yet.  They will follow Jesus, not out of obligation, but out of attraction.
“Shoulder my yoke… it is easy, and my burden is light.”   This is the second invitation.  Jesus doesn’t weigh anyone down.  On the contrary, he frees up what‘s best in us, since he proposes that we live our lives making them more human, worthy, whole.  It’s not easy to find a more passionate way of living.
Jesus frees us from fear and pressure, he doesn’t impose these on us; he makes our liberty grow, not our slavery; he awaken in us trust, never sadness; he draws us to love, not toward laws and precepts.  He invites us to live by doing good.
“Learn from me, for I am gentle and humble in heart, and you will find rest for your souls.”  This is the third invitation.  We need to learn from Jesus how to live like him.  Jesus doesn’t complicate our life.  He makes it clearer and simpler, more humble, more whole.  He offers rest.  He never puts onto his followers something that he hasn’t lived himself.  He invites us to follow him on the same path that he has walked.  That’s why he can understand our difficulties and our struggles, he can forgive our stupidities and our faults, always encouraging us to get up again.
We need to focus our efforts to promote a more vital contact with Jesus in so many men and women who need courage, rest, and peace.  I’m saddened to see that it is precisely their way of understanding and living religion that leads so many, almost inevitably, to not know the experience of trusting in Jesus.  I think about so many people who, both within and outside of the Church, live ‘lost’, without knowing at what door to knock.  I know that Jesus would be good news for them.

José Antonio Pagola

Evangelization Network BUENAS NOTICIAS.
Be a part of promoting a more vital contact with Jesus.
Pass it on.




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domingo, 22 de junio de 2014

06/29/2014 - Solemnity of Sts. Peter and Paul (A)

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HOMILIA - ES

29 de junio de 2014
S. Pedro y S. Pablo (A)
Mateo 16, 13-19

SOLO JESÚS EDIFICA LA IGLESIA

El episodio tiene lugar en la región pagana de Cesarea de Filipo. Jesús se interesa por saber qué se dice entre la gente sobre su persona. Después de conocer las diversas opiniones que hay en el pueblo, se dirige directamente a sus discípulos: “Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?”.
Jesús no les pregunta qué es lo que piensan sobre el sermón de la montaña o sobre su actuación curadora en los pueblos de Galilea. Para seguir a Jesús, lo decisivo es la adhesión  a su persona. Por eso, quiere saber qué es lo que captan en él.
Simón toma la palabra en nombre de todos y responde de manera solemne: “Tú eres el Mesías, el Hijo de Dios vivo”. Jesús no es un profeta más entre otros. Es el último Enviado de Dios a su pueblo elegido. Más aún, es el Hijo del Dios vivo. Entonces Jesús, después de felicitarle porque esta confesión sólo puede provenir del Padre, le dice: “Ahora yo te digo: tú eres Pedro y sobre esta piedra edificaré mi Iglesia”.
Las palabras son muy precisas. La Iglesia no es de Pedro sino de Jesús. Quien edifica la Iglesia no es Pedro, sino Jesús. Pedro es sencillamente “la piedra” sobre la cual se asienta “la casa” que está construyendo Jesús. La imagen sugiere que la tarea de Pedro es dar estabilidad y consistencia a la Iglesia: cuidar que Jesús la pueda construir, sin que sus seguidores introduzcan desviaciones o reduccionismos.
El Papa Francisco sabe muy bien que su tarea no es “hacer las veces de Cristo”, sino cuidar que los cristianos de hoy se encuentren con Cristo. Esta es su mayor preocupación. Ya desde el comienzo de su servicio de sucesor de Pedro decía así: “ La Iglesia ha de llevar a Jesús. Este es el centro de la Iglesia. Si alguna vez sucediera que la Iglesia no lleva a Jesús, sería una Iglesia muerta”.
Por eso, al hacer público su programa de una nueva etapa evangelizadora, Francisco propone dos grandes objetivos. En primer lugar, encontrarnos con Jesús, pues  “él puede, con su novedad, renovar nuestra vida y nuestras comunidades... Jesucristo puede también romper los esquemas aburridos en los cuales pretendemos encerrarlo”.
En segundo lugar, considera decisivo “volver a la fuente y recuperar la frescura original del Evangelio” pues, siempre que lo intentamos, brotan nuevos caminos, métodos creativos, signos más elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para el mundo actual”. Sería lamentable que la invitación del Papa a impulsar la renovación de la Iglesia no llegara hasta los cristianos de nuestras comunidades.

José Antonio Pagola

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Difunde la llamada del Papa a la renovación de la Iglesia.
Pásalo.

HOMILIA - EU

2024ko ekainaren 29a
San Pedro eta San Paulo A
Mateo 16,13-19

JESUSEK BAKARRIK ERAIKITZEN DU ELIZA

Pasadizoa Filiporen Zesareako lurralde paganoan gertatu da. Jesusek jakin nahi du berari buruz jendeak zer esaten duen. Herrian diren iritzi desberdinen berri jakin ondoren, bere ikasleei galdetu die zuzenean: «Eta zuek, nor naizela diozue?»
Jesusek ez die galdetu zer iritzi duten mendiko hitzaldiaz edota Galileako herrietan ari duen jarduera sendatzaileaz. Jesusen ikasle izateko, Jesusi berari atxikitzea da gauza erabakitzailea. Horregatik, beragan zer atzeman edo ikusi duten jakin nahi du.
Simon Pedrok hartu du hitza eta guztien izenean erantzun dio, era solemnean: «Mesias zara zu, Jainko biziaren Semea». Jesus ez da profeten artean beste bat gehiago. Jainkoak bere herri hautatura igorri duen azken Bidalia da. Are gehiago, Jainko biziaren Semea. Orduan, Jesusek, Aitagandik bakarrik etor dakiokeen aitorpen hartaz zorionak eman ondoren, esaten dio: «Eta, orain, nik diotsut: Pedro zara zu eta harri honen gainean eraikiko dut neure Eliza».
Oso zehatzak dira hitzak. Eliza ez da Pedrorena, baizik Jesusena. Eliza eraiki, ez du Pedrok eraikitzen, baizik Jesusek. Pedro, soil-soilik, «harria» da, zeinen gainean kokatzen baita Jesus eraikitzen ari den «etxea». Irudiak hau iradokitzen du: Pedroren zeregina Elizari egonkortasuna eta sendotasuna ematea dela: arduratzea, alegia, Jesusi eraikitzeko aukera emateko, jarraitzaileek desbideratzerik edota murrizketarik ezar ez dezaten.
Frantzisko aita santuak ondo daki, bere egitekoa ez duela «Kristoren lekua hartzea», baizik arduratzea, gaur egungo kristauek Kristorekin topo egin dezaten. Horixe du bere kezka handia. Pedroren ondorengoaren zerbitzua hartzean berean esan zuen: «Elizak Jesusengana eraman behar du jendea. Jesus da Elizaren erdigunea. Noizbait gertatu balitz Elizak ez duela Jesusengana eramaten, Eliza hila izango litzateke».
Horregatik, etapa ebanjelizatzaile berri baten egitaraua publiko egitean, bi xede proposatu ditu. Lehenik eta behin, Jesusekin topo egitea; izan ere, hark eraberritu ditzake, bere berritasunarekin, gure bizitza eta gure elkarteak … Jesu Kristok eten ditzake, orobat, bera hesitzeko erabili nahi izango genituzkeen eskema aspergarriak».
Bigarren, erabakitzailetzat jotzen du Frantziskok «iturburura jo eta Ebanjelioaren jatorrizko freskotasuna berreskuratzea»; izan ere, saiatzen garen bakoitzean, bide berriak sortzen dira, metodo berriak, seinale esanguratsuagoak, esanahi berriz hornitutako hitzak, gaur egungo munduarentzat». Tamalgarria izango litzateke, Eliza eraberritzeko Aita Santuak egin digu gonbita gure kristau-elkarteetara ez iristea.

José Antonio Pagola

BERRI ONAK Sare Ebanjelizatzailea.
Zabaldu Aita Santuaren deia, Eliza eraberritzeko egina.
Bidali hau.

HOMILIA - CA

29 de juny de 2014
St. Pere i St. Pau (A)
Mateu 16, 13-19

NOMÉS JESÚS EDIFICA L'ESGLÉSIA

L'episodi té lloc a la regió pagana de Cesarea de Filip. Jesús s'interessa per saber què es diu entre la gent sobre la seva persona. Després de conèixer les diverses opinions que hi ha al poble, s'adreça directament als seus deixebles: "I vosaltres, qui dieu que sóc?".
Jesús no els pregunta què és el que pensen sobre el sermó de la muntanya o sobre la seva actuació guaridora als pobles de Galilea. Per seguir Jesús, el decisiu és l'adhesió a la seva persona. Per això, vol saber què és el que copsen en ell.
Simó pren la paraula en nom de tots i respon de manera solemne: "Tu ets el Messies, el Fill del Déu viu". Jesús no és un profeta més entre d'altres. És l'últim Enviat de Déu al seu poble escollit. Més encara, és el Fill del Déu viu. Jesús, després de felicitar-lo perquè aquesta confessió només pot provenir del Pare, li diu: "I jo et dic que tu ets Pere, i sobre aquesta pedra edificaré la meva Església".
Les paraules són molt precises. L'Església no és de Pere sinó de Jesús. Qui edifica l'Església no és Pere, sinó Jesús. Pere és senzillament "la pedra" sobre la qual s'assenta "la casa" que està construint Jesús. La imatge suggereix que la tasca de Pere és donar estabilitat i consistència a l'Església: tenir cura que Jesús la pugui construir, sense que els seus seguidors introdueixin desviacions o reduccionismes.
El Papa Francesc sap molt bé que la seva tasca no és "fer de Crist", sinó tenir cura que els cristians d'avui es trobin amb Crist. Aquesta és la seva major preocupació. Ja des del començament del seu servei de successor de Pere deia això: "L'Església ha de portar Jesús. Aquest és el centre de l'Església. Si alguna vegada succeís que l'Església no porta Jesús, seria una Església morta".
Per això, en fer públic el seu programa d'una nova etapa evangelitzadora, Francesc proposa dos grans objectius. En primer lloc, trobar-nos amb Jesús, ja que "ell pot, amb la seva novetat, renovar la nostra vida i les nostres comunitats... Jesucrist pot també trencar els esquemes avorrits en els quals pretenem tancar-lo".
En segon lloc, considera decisiu "tornar a la font i recuperar la frescor original de l'Evangeli" doncs, sempre que ho intentem, brollen nous camins, mètodes creatius, signes més eloqüents, paraules carregades de renovat significat per al món actual". Fora lamentable que la invitació del Papa a impulsar la renovació de l'Església no arribés fins als cristians de les nostres comunitats.

José Antonio Pagola

Xarxa evangelitzadora BONES NOTÍCIES.
Difon la crida del Papa a la renovació de l'Església.
Passa-ho!  

HOMILIA - GL

Domingo 29-06-2014.
S. Pedro e S. Paulo (A)
Mt 16,13-19

SÓ XESÚS EDIFICA A IGREXA

O episodio ten lugar na rexión pagá de Cesarea de Filipo. Xesús interésase por saber que se di entre a xente sobre a súa persoa. Logo de coñecer as diversas opinións que hai no pobo, diríxese directamente aos seus discípulos: “E vós, quen dicides que son eu?”.
Xesús non lles pregunta que é o que pensan sobre o sermón da montaña ou sobre a súa actuación curadora nos pobos de Galilea. Para seguir a Xesús, o decisivo é a adhesión á súa persoa. Por iso, quere saber que é o que captan nel.
Simón toma a palabra no nome de todos e responde de xeito solemne: “Ti es o Mesías, o Fillo de Deus vivo”. Xesús non é un profeta máis entre outros. É o último Enviado de Deus ao seu pobo elixido. Máis aínda, é o Fillo do Deus vivo. Entón Xesús, logo de felicitalo porque esta confesión só pode provir do Pai, dille: “Agora eu dígoche: ti es Pedro e sobre esta pedra edificarei a miña Igrexa”.
As palabras son moi precisas. A Igrexa non é de Pedro senón de Xesús. Quen edifica a Igrexa non é Pedro, senón Xesús. Pedro é sinxelamente “a pedra” sobre a cal asenta “a casa” que está construíndo Xesús. A imaxe suxire que a tarefa de Pedro é dar estabilidade e consistencia á Igrexa: coidar que Xesús a poida construír, sen que os seus seguidores introduzan desviacións ou reducionismos.
O Papa Francisco sabe moi ben que a súa tarefa non é “facer as veces de Cristo”, senón coidar que os cristiáns de hoxe se atopen con Cristo. Esta é a súa meirande preocupación. Xa desde o comezo do seu servizo de sucesor de Pedro dicía así:  “A Igrexa ten de levarnos a Xesús. Este é o centro da Igrexa. Se algunha vez sucedese que a Igrexa non leva a Xesús, sería unha Igrexa morta”.
Por iso, ao facer público o seu programa dunha nova etapa evanxelizadora, Francisco propón dous grandes obxectivos. En primeiro lugar, atopármonos con Xesús, pois “el pode, coa súa novidade, renovar a nosa vida e as nosas comunidades... Xesús Cristo pode tamén romper os esquemas aburridos nos cales pretendemos encerralo”.
En segundo lugar, considera decisivo “volver á fonte e recuperar a frescura orixinal do Evanxeo” pois , sempre que o intentamos, brotan novos camiños, métodos creativos, signos máis elocuentes, palabras cargadas de renovado significado para o mundo actual”. Sería lamentábel que a invitación do Papa a impulsar a renovación da Igrexa non chegase ata os cristiáns das nosas comunidades.

José Antonio Pagola
Traduciu: Xaquín Campo Freire

Red evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Estender chamamento do Papa para a renovación da Igrexa.
Pásalo.

HOMILIA -IT

29 giugno 2014
Ss. Pietro e Paolo (A)
Mt 16, 13-19

SOLTANTO GESÙ EDIFICA LA CHIESA

L’episodio si svolge nella regione pagana di Cesarea di Filippo. Gesù vuole sapere quello che la gente dice di lui. Dopo aver conosciuto le diverse opinioni che circolano fra il popolo, chiede direttamente ai suoi discepoli: Ma voi, chi dite che io sia?
Gesù non chiede loro cosa pensano del discorso della montagna o della sua opera di guaritore nei villaggi della Galilea. Per seguire Gesù, la cosa decisiva è l’adesione alla sua persona. Per questo, vuole sapere che cosa colgono in lui.
Simone prende la parola in nome di tutti e risponde in maniera solenne: Tu sei il Messia, il Figlio del Dio vivo. Gesù non è un profeta in più tra gli altri. È l’ultimo inviato  di Dio al suo popolo eletto. Più ancora, è il Figlio del Dio vivo. Allora Gesù, dopo averlo felicitato perché questa confessione può provenire soltanto dal Padre, gli dice: E io a te dico: tu sei Pietro e su questa pietra edificherò la mia Chiesa.
Le parole sono molto precise. La Chiesa non è di Pietro, ma di Gesù. Chi edifica la Chiesa non è Pietro, ma Gesù. Pietro è semplicemente la pietra sulla quale si appoggia la casa che Gesù sta costruendo. L’immagine suggerisce che il compito di Pietro è dare stabilità e consistenza alla Chiesa: fare attenzione perché Gesù la possa costruire, senza che i suoi seguaci introducano deviazioni o riduzionismi.
Papa Francesco sa molto bene che il suo compito non è “fare le veci di Cristo”, ma procurare che i cristiani di oggi s’incontrino con Cristo. Questa è la sua principale preoccupazione. Già dall’inizio del suo servizio di successore di Pietro diceva: “La Chiesa deve condurre a Cristo. Ecco il centro della Chiesa. Se mai accadesse che la Chiesa non conducesse a Gesù, sarebbe una Chiesa morta”.
Per questo nell’annunciare il suo programma di una nuova tappa evangelizzatrice, Francesco propone due grandi obiettivi. In primo luogo, incontrarci con Gesù, poiché “egli può, con la sua novità, rinnovare la nostra vita e le nostre comunità… Gesù Cristo può anche rompere gli schemi noiosi nei quali pretendiamo di chiuderlo”.
In secondo luogo, considera decisivo “tornare alla fonte e recuperare la freschezza originale dell’Evangelo”, poiché, sempre che ci proviamo, fioriscono nuove vie, metodi creativi, segni più eloquenti, parole cariche di un nuovo significato per il mondo attuale”. Sarebbe triste che l’invito del Papa a dare impulso al rinnovamento della Chiesa non arrivasse fino ai cristiani delle nostre comunità.

José Antonio Pagola

Rete di evangelizzazione BUONE NOTIZIE.
Diffondi l’appello del Papa al rinnovamento della Chiesa.
Diffondilo.


HOMILIA - FR

29  juin 2014
Saint Pierre et Saint Paul (A)
Matthieu 16, 13-19

JESUS SEUL BÂTIT L’EGLISE

L’épisode a lieu dans la région païenne de Césarée de Philippe. Jésus est intéressé à savoir ce que le gens disent sur sa personne. Après avoir pris connaissance des diverses opinions des gens sur lui, il s’adresse directement à ses disciples : « Et vous, que dites-vous, pour vous qui suis-je ? »
Jésus ne leur demande pas ce qu’ils pensent du Sermon sur la montagne ou de  ses guérisons à travers les villages de Galilée. Pour suivre Jésus, ce qui est décisif c’est l’adhésion à sa personne. C’est pourquoi il veut savoir ce qu’ils ont saisi de lui.
Simon prend la parole au nom de tous et répond solennellement: ‘’Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant’’. Jésus n’est pas un prophète parmi d’autres. C’est le dernier Envoyé de Dieu au peuple élu. Plus encore, c’est le Fils du Dieu vivant.  Alors Jésus, après l’avoir félicité, car cette confession ne peut provenir que du Père, lui dit : ‘’Et moi, à mon tour, je te dis : tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Eglise’’
Ces paroles sont vraiment précises. L’Eglise n’est pas à Pierre mais à Jésus. Celui qui bâtit l’Eglise ce n’est pas Pierre mais Jésus. Pierre est simplement ‘’la pierre’’ sur laquelle est établie  ‘’la maison’’  que Jésus est en train de construire. L’image suggère que la tâche de Pierre est de donner  stabilité et consistance à l’Eglise : veiller à ce que Jésus puisse la construire, sans que ses disciples y introduisent des déviations  ou des  réductionnismes.
Le Pape François sait très bien que sa mission n’est pas de ‘’remplacer le Christ’’,  mais de veiller à ce que les chrétiens d’aujourd’hui rencontrent le Christ. Voilà sa plus grande préoccupation. Dès le début de son service  en tant que successeur de Pierre,  il disait : ‘’L’Eglise doit conduire à Jésus. C’est lui le cœur de l’Eglise. S’il arrivait que l’Eglise ne conduise pas à Jésus, elle serait une Eglise morte’’.
C’est pourquoi, en publiant son programme pour une nouvelle étape d’évangélisation, François propose deux grands objectifs. Tout d’abord, que nous rencontrions  Jésus, car ’’il peut, avec sa nouveauté, renouveler notre vie et nos communautés … Il peut aussi briser les schémas ennuyants où nous prétendons l’enfermer’’.
En deuxième lieu, il considère décisif de ‘’retourner  à la source et de recouvrer la fraîcheur originelle de l’Evangile’’, car chaque fois que nous essayons cela, de nouveaux chemins s’ouvrent devant nous, et nous voyons surgir des méthodes créatrices, des signes plus éloquents et des paroles chargées d’une nouvelle signification pour le monde actuel’’. Ce serait lamentable que  l’invitation du Pape à impulser le renouveau de l’Eglise, n’atteigne pas les chrétiens de nos communautés.

José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna, csv

Réseau d’évangélisation BONNES NOU8VELLES.
Répands l’appel du Pape au renouveau de l’Eglise!  
Fais passer ce message !

HOMILIA - PT

29 de Junho de 2014
S. Pedro e S. Paulo (A)
Mateus 16, 13-19

SÓ JESUS EDIFICA A IGREJA

O episódio tem lugar na região pagã da Cesareia de Filipo. Jesus interessa-se por saber o que se diz entre as pessoas sobre Si. Depois de conhecer as diversas opiniões que há entre o povo, dirige-se diretamente aos Seus discípulos: “E vós,  quem dizeis que Eu sou?”.
Jesus não lhes pregunta que é que pensam sobre o sermão da montanha ou sobre a Sua atuação de curar entre as populações da Galileia. Para seguir Jesus, o decisivo é a adesão à Sua pessoa. Por isso, quer saber o que é que captam Nele.
Simão toma a palavra em nome de todos e responde de forma solene: “Tu és o Messias, o Filho de Deus vivo”. Jesus não é um profeta mais entre outros. É o último Enviado de Deus ao Seu povo eleito. Mais ainda, é o Filho do Deus vivo. Então Jesus, depois de felicitá-lo porque esta confissão só pode vir do Pai, diz-lhe: “Agora Eu te digo: tu és Pedro e sobre esta pedra edificarei a Minha Igreja”.
As palavras são muito precisas. A Igreja não é de Pedro mas de Jesus. Quem edifica a Igreja não é Pedro, mas Jesus. Pedro é simplesmente “a pedra” sobre a qual se assenta “ a casa” que está a construir Jesus. A imagem sugere que a tarefa de Pedro é dar estabilidade e consistência à Igreja: cuidar que Jesus a possa construir, sem que os Seus seguidores introduzam desvios ou reducionismos.
O Papa Francisco sabe muito bem que a sua tarefa não é “fazer as vezes de Cristo”, mas cuidar que os cristãos de hoje se encontrem com Cristo. Esta é a sua maior preocupação. Já desde o início do seu serviço como sucessor de Pedro dizia assim: “A Igreja há de chegar a Jesus. Este é o centro da Igreja. Se alguma vez acontecesse que a Igreja não levasse a Jesus, seria uma Igreja morta”.
Por isso, ao fazer público o seu programa de uma nova etapa evangelizadora, Francisco propõem dois grandes objetivos. Em primeiro lugar, encontrar-nos com Jesus, pois “Ele pode, com a Sua novidade, renovar a nossa vida e as nossas comunidades... Jesus Cristo pode também acabar com os esquemas aborrecidos nos quais pretendemos encerrá-Lo”.
Em segundo lugar, considera decisivo “voltar à fonte e recuperar a frescura original do Evangelho” pois, sempre que o fazemos, brotam novos caminhos, métodos criativos, sinais mais eloquentes, palavras carregadas de renovado significado para o mundo atual”. Seria lamentável que o convite do Papa para impulsionar a renovação da Igreja não chagasse até aos cristãos das nossas comunidades.

José Antonio Pagola

Rede evangelizadora BUENAS NOTICIAS.
Difunde a chamada do Papa à renovação da Igreja.
Passa-o.

HOMILIA - EN

June 29, 2014
Solemnity of Sts. Peter and Paul (A)
Matthew 16:13-19

ONLY JESUS BUILDS THE CHURCH

The episode takes place in the pagan region of Caesarea Philippi.  Jesus is interested in knowing what’s being said about him among the people.   After hearing the various opinions that people have, he directs himself straight to his disciples: “And you, who do you say I am?”
Jesus isn’t asking them about what they think of the sermon on the mount or about his curing activity in the Galilean villages.  In order to follow Jesus, what’s decisive is an attachment to his person.  That’s why he wants to know what it is that they’ve figured out about him.
Simon speaks out in the name of the rest and answers solemnly: “You are the Christ, the Son of the living God”.  Jesus isn’t just one prophet among others.  He is the final One Sent by God to God’s chosen people.  Even more, he is the Son of the living God.  Then Jesus, after congratulating him because this confession can only come from the Father, tells him: “Now I say to you: you are Peter and on this rock I will build my Church”.
These words are very precise.  The Church isn’t Peter’s, but Jesus’.  The one who builds the Church isn’t Peter, but Jesus.  Peter is simply “the rock” on which is placed “the house” that Jesus is building.  This image suggests that Peter’s job is to give stability and consistency to the Church: to take care that Jesus can build it, without his followers introducing dead-ends or reductionisms.
Pope Francis knows very well that his job isn’t “to do something in place of Christ”, but to take care that today’s Christians meet Christ.  This is his main concern.  Right from the start of his service as Peter’s successor he said it thus: “The Church has to bring Jesus.  This is the center of the Church.  If at some point it would happen that the Church doesn’t bring Jesus, the Church would be dead.”
That’s why when he made public his program of a new stage of evangelization, Francis proposes two grand objectives.  In the first place, meet up with Jesus, since “he can, by means of his newness, renew our life and our communities… Jesus Christ can also break down the boring structures in which we try to enclose it.”
In the second place, he considers it decisive “to return to the source and recover the original freshness of the Gospel” since, every time we try to do so, there will burst forth new paths, creative methods, more eloquent signs, words full of renewed significance for today’s world”.  It would be a shame if the Pope’s invitation to push for the Church’s renovation wouldn’t reach the Christians in our communities.

José Antonio Pagola

Evangelization Network BUENAS NOTICIAS.
Spread the Pope’s call for the renovation of the Church.
Pass it on.




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Para ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
                        http://iglesiadesopelana3v.blogspot.com