El pasado 2 de octubre, José Antonio Pagola nos visitó en la Parroquia de San Pedro Apóstol de la Iglesia de Sopela, dándonos la conferencia:
"Volver a Jesucristo. Iniciar la reacción".
Pulsando aquí podréis disfrutar de ella.
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José Antonio Pagola: EL recibido estafa Satisfacción la Resolución definitiva de la Congregación Romana Parr la Doctrina de la Fe sobre mi Libro, Jesús.Aproximación Histórica .
HOMILIA - ES
05/04/2015
Domingo de Resurrección – B
Marcos 16,1-7
ID A
GALILEA. ALLÍ LO VERÉIS
El relato evangélico que se lee
en la noche pascual es de una importancia excepcional. No solo se anuncia la
gran noticia de que el crucificado ha sido resucitado por Dios. Se nos indica,
además, el camino que hemos de recorrer para verlo y encontrarnos con él.
Marcos habla de tres mujeres
admirables que no pueden olvidar a Jesús. Son María de Magdala, María la de
Santiago y Salomé. En sus corazones se ha despertado un proyecto absurdo que
solo puede nacer de su amor apasionado: «comprar aromas para ir al sepulcro a
embalsamar su cadáver».
Lo sorprendente es que, al llegar
al sepulcro, observan que está abierto. Cuando se acercan más, ven a un «joven
vestido de blanco» que las tranquiliza de su sobresalto y les anuncia algo que
jamás hubieran sospechado.
«¿Buscáis a Jesús de Nazaret, el
crucificado?». Es un error buscarlo en el mundo de los muertos. «No está aquí».
Jesús no es un difunto más. No es el momento de llorarlo y rendirle homenajes.
«Ha resucitado». Está vivo para siempre. Nunca podrá ser encontrado en el mundo
de lo muerto, lo extinguido, lo acabado.
Pero, si no está en el sepulcro,
¿dónde se le puede ver?, ¿dónde nos podemos encontrar con él? El joven les
recuerda a las mujeres algo que ya les había dicho Jesús: «Él va delante de
vosotros a Galilea. Allí lo veréis». Para «ver» al resucitado hay que volver a
Galilea. ¿Por qué? ¿Para qué?
Al resucitado no se le puede
«ver» sin hacer su propio recorrido. Para experimentarlo lleno de vida en medio
de nosotros, hay que volver al punto de partida y hacer la experiencia de lo
que ha sido esa vida que ha llevado a Jesús a la crucifixión y resurrección. Si
no es así, la «Resurrección» será para nosotros una doctrina sublime, un dogma
sagrado, pero no experimentaremos a Jesús vivo en nosotros.
Galilea ha sido el escenario
principal de su actuación. Allí le han visto sus discípulos curar, perdonar,
liberar, acoger, despertar en todos una esperanza nueva. Ahora sus seguidores
hemos de hacer lo mismo. No estamos solos. El resucitado va delante de
nosotros. Lo iremos viendo si caminamos tras sus pasos. Lo más decisivo para
experimentar al «resucitado» no es el estudio de la teología ni la celebración
litúrgica sino el seguimiento fiel a Jesús.
José Antonio Pagola
HOMILIA - EU
2015/04/05
Pazko Igandea – B
Markos 16,1-7
ZOAZTE GALILEARA. HAN IKUSIKO DUZUE
Pazko
Gaubeilan irakurri ohi den ebanjelio-pasarteak garrantzi aparta du.
Gurutziltzatu dutena Jainkoak piztu duelako albiste handia dakarkigu; horrez
gainera, ordea, hura ikusteko eta harekin topo egiteko zein bide egin
adierazten digu.
Jesus
ahantzi ezin duten hiru emakume miresgarriz mintzo zaigu Markos: Maria
Magdalena, Santiagoren Maria eta Salome. Bihotzean asmo zoro hau sortu zaie,
maitasun grinatsutik bakarrik sor daitekeena: «usain gozoko ukenduak erostea,
Jesusen gorpua gantzutzeko».
Eta
gauza harrigarria: hilobira iristean, irekia da. Gehiago hurbiltzean, berriz,
«gazte bat ikusi dute zuriz jantzia», beren harriduratik lasaiarazi eta inoiz
pentsatuko ez zutena agertu die.
«Nazareteko
Jesusen, gurutziltzatuaren, bila zabiltzate?» Oker zabiltzate hildakoen artean
haren bila. «Ez da hemen». Jesus ez da beste hildako bat gehiago. Ez da zertan
negar egin hartaz, hari omenaldia egiteko. «Piztu da». Bizirik da betiko. Ezin
aurkitu izango dute sekula hildakoen artean, izandakoen, zendutakoen artean.
Baina,
hilobian ez bada, non aurkitu? Non egin genezake topo harekin? Jesusek berak
esana ziena gogorarazi die gazteak emakumeei: «Zuen aurretik doa Galileara. Han
ikusiko duzue». Berpiztua «ikusi» ahal izateko, Galileara itzuli beharra dute.
Zergatik? Zertako?
Berpiztua
ezin ikusi ahal da, haren ibilbidea bera egin gabe. Hura gure artean
bizi-bizirik sentitu ahal izateko, abiapuntura itzuli behar da, eta Jesus
gurutzera eta piztuerara eraman duen bizitzaren esperientzia egin behar da.
Horrela egin ezean, doktrina txundigarria izanen da guretzat «Piztuera», dogma
sakratua izanen da, baina Jesus ez dugu sumatuko geure artean bizirik.
Galilea
izan da Jesusen jardueraren eszenatoki nagusia. Han ikusi dute ikasleek jendea
sendatzen, barkatzen, askatzen, onartzen, guztiengan esperantza berria
iratzartzen. Gauza bera egin behar dugu orain haren jarraitzaileok. Ez gaude
bakarrik. Aurretik doakigu berpiztua. Ikusiko dugu haren urratsei jarraitzen
badiegu. «Berpiztua» sumatzeko gauzarik funtsezkoena, ez da teologia ikastea,
ezta liturgi ospakizuna ere, baizik Jesusi fedez jarraitzea.
José Antonio Pagola
Itzultzailea: Dionisio Amundarain
HOMILIA - CA
05/04/2015
Diumenge de Pasqua
– B
Marc 16,1-8
ANEU A GALILEA; ALLÀ EL VEUREU
El
relat evangèlic que es llegeix a la nit pasqual és d’una importància
excepcional. No només s’anuncia la gran notícia que el crucificat ha estat
ressuscitat per Déu. Se’ns indica, a més, el camí que hem de recórrer per
veure’l i trobar-nos amb ell.
Marc
parla de tres dones admirables que no poden oblidar Jesús. Són Maria de
Magdala, Maria, mare de Jaume i Salomé. En els seus cors s’ha despertat un
projecte absurd que només pot néixer del seu amor apassionat: «comprar olis
aromàtics per anar a ungir el cos de Jesús».
El
sorprenent és que, en arribar al sepulcre, observen que està obert. Quan
s’apropen més, veuen un «jove que portava un vestit blanc» que les
tranquil·litza del seu sobresalt i els anuncia una cosa que mai haguessin sospitat.
«Vosaltres
busqueu Jesús de Natzaret, el crucificat». És un error buscar-lo en el món dels
morts. «No és aquí». Jesús no és un difunt més. No és el moment de plorar i
retre-li homenatges. «Ha ressuscitat». És viu per sempre. Mai podrà ser trobat
al món del que és mort, de l’extingit, de l’acabat.
Però,
si no és al sepulcre, on se’l pot veure?, on ens podem trobar amb ell? El jove
recorda a les dones una cosa que ja els havia dit Jesús: «Ell va davant vostre
a Galilea; allà el veureu». Per «veure» el ressuscitat cal tornar a Galilea.
Per què? ¿Per què?
El
ressuscitat no es pot «veure» sense fer el seu propi recorregut. Per
experimentar-lo ple de vida enmig nostre, cal tornar al punt de partida i fer
l’experiència del que ha estat aquesta vida que ha portat Jesús a la crucifixió
i resurrecció. Si no és així, la «Resurrecció» serà per a nosaltres una
doctrina sublim, un dogma sagrat, però no experimentarem Jesús viu en
nosaltres.
Galilea
ha estat l’escenari principal de la seva actuació. Allà l’han vist els seus
deixebles guarir, perdonar, alliberar, acollir, despertar en tots una esperança
nova. Ara els seus seguidors hem de fer el mateix. No estem sols. El
ressuscitat va davant nostre. L’anirem veient si caminem seguint els seus
passos. El més decisiu per experimentar el «ressuscitat» no és l’estudi de la
teologia ni la celebració litúrgica sinó el seguiment fidel a Jesús.
José Antonio Pagola
Traductor: Francesc Bragulat
HOMILIA - GL
05/04/2015
Domingo de Resurrección – B
Marcos 16,1-7
IDE A GALILEA. ALÍ O VEREDES
O
relato evanxélico que se le na noite pascual é dunha importancia excepcional. Non
só se anuncia a gran noticia de que o crucificado foi resucitado por Deus. Indícasenos,
ademais, o camiño que temos de percorrermos para velo e atopármonos con el.
Marcos fala de tres mulleres
admirábeis que non poden esquecer a Xesús. Son María de Magdala, María a de
Santiago e Salomé. Nos seus corazóns
espertouse un proxecto absurdo que só pode nacer do seu amor apaixonado:
«comprar aromas para iren ao sepulcro embalsamar o seu cadáver».
O
sorprendente é que, ao chegaren ao sepulcro, observan que está aberto. Cando se
achegan máis, ven a un «mozo vestido de branco» que as tranquiliza do seu
sobresalto e anúncialles algo que endexamais poderían sospeitaren.
«Buscades
a Xesús de Nazaret, o crucificado?». É un erro buscalo no mundo dos mortos.
«Non está aquí». Xesús non é un defunto máis. Non é o momento de choralo e
renderlle homenaxes. «resucitou». Está vivo para sempre. Nunca poderá ser
atopado no mundo do morto, o extinguido, o acabado.
Mas,
se non está no sepulcro, onde se lle pode ver? Onde podemos atopármonos con el? O mozo
recórdalles ás mulleres algo que xa lles tiña dito antes Xesús: «El vai diante
de vós a Galilea. Alí o veredes». Para
«ver» ao resucitado cómpre volver a Galilea. Por que? Para que?
Ao
resucitado non se lle pode «ver» sen facer o seu propio percorrido. Para
experimentalo cheo de vida no medio de nós, hai que volver ao momento de
partida e facermos a experiencia do que foi esa vida que levou a Xesús á
crucifixión e resurrección. Se non é así, a «Resurrección» será para nós unha
doutrina sublime, un dogma sagrado, pero non experimentaremos a Xesús vivo en
nós.
Galilea
foi o escenario principal da súa actuación. Alí o viron os seus discípulos
curar, perdoar, liberar, acoller, espertar en todos unha esperanza nova. Agora
os seus seguidores habemos facer o mesmo. Non estamos sos. O resucitado vai
diante de nós. Irémolo vendo se camiñamos tralos seus pasos. O máis decisivo
para experimentarmos ao «resucitado» non é o estudo da teoloxía nin a
celebración litúrxica senón o seguimento fiel a Xesús.
José Antonio Pagola
Tradutor: Xaquin Campo Freire
HOMILIA -IT
05/04/2015
Domenica di Pasqua
– B
Marco 16,1-7
ANDATE IN GALILEA. LÀ LO VEDRETE
Il
racconto evangelico che si legge nella notte di Pasqua è di un’importanza eccezionale.
Non solo vi si annuncia la grande notizia che il Crocifisso è stato risuscitato
da Dio. Ci viene indicata anche la via che dobbiamo percorrere per vederlo e
incontrarci con lui.
Marco
parla di tre donne straordinarie che non possono dimenticare Gesù. Sono Maria
di Magdala, Maria di Giacomo e Salome. Nel loro cuore si è acceso un progetto
assurdo che può nascere solo dal loro amore appassionato: «comprare oli
aromatici per andare al sepolcro a imbalsamare il suo cadavere».
La
cosa sorprendente è che, arrivando al sepolcro, vedono che è aperto.
Avvicinandosi di più, vedono un «giovane vestito di bianco» che le
tranquillizza nel loro spavento e annuncia loro qualcosa che non avrebbero mai
sospettato.
«Cercate
Gesù di Nazaret, il Crocifisso?». È un errore cercarlo nel regno dei morti.
«Non è qui». Gesù non è un defunto in più. Non è il momento di piangerlo e
rendergli omaggio. «È risorto». È vivo per sempre. Non potrà mai essere trovato
nel mondo di ciò che è morto, estinto, finito.
Ma se
non è nel sepolcro, dove lo si può vedere, dove possiamo incontrarci con lui?
Il giovane ricorda alle donne qualcosa che aveva già detto loro Gesù: «Egli vi
precede in Galilea. Là lo vedrete». Per «vedere» il Risorto bisogna tornare in
Galilea. Perché? A che scopo?
Il
Risorto non lo si può «vedere» senza fare il suo stesso percorso. Per
sperimentarlo pieno di vita in mezzo a noi, bisogna tornare al punto di
partenza e fare l’esperienza di quel che è stata una vita che ha portato Gesù
alla crocifissione e alla risurrezione. Se non avviene questo, la
«Risurrezione» sarà per noi una dottrina sublime, un dogma sacro, ma non
esperimenteremo Gesù vivo in noi.
La
Galilea è stato lo scenario principale della sua opera. Lì i suoi discepoli lo
hanno visto guarire, perdonare, liberare, accogliere, risvegliare in tutti una
speranza nuova. Come suoi seguaci, oggi dobbiamo fare lo stesso. Non siamo
soli. Il Risorto ci precede. Lo vedremo se camminiamo dietro i suoi passi. La
cosa decisiva per sperimentare il «Risorto» non è lo studio della teologia né
la celebrazione liturgica ma le sequela fedele di Gesù.
José Antonio Pagola
Traduzzione: Mercedes Cerezo
HOMILIA - FR
05/04/2015
Dimanche de Résurrection
– B
Marc 16,1-7
ALLEZ EN GALILÉE, C’EST LÀ QUE VOUS LE VERREZ
Le
récit évangélique qui est lu la nuit pascale revêt une importance
exceptionnelle. Non seulement la grande nouvelle que le crucifié a été
ressuscité par Dieu y est annoncée, mais en plus, on nous indique le chemin que
nous devons parcourir pour le voir et
pour le rencontrer.
Marc
parle de trois femmes admirables qui ne peuvent pas oublier Jésus. Il s’agit de
Marie de Magdala, Marie, celle de Jacques, et Salomé. Un projet absurde qui ne
peut naître que de leur amour passionné, s’est éveillé dans leurs cœurs:
«acheter des aromates pour aller au sépulcre embaumer son cadavre».
Ce
qui les surprend en arrivant au sépulcre c’est de constater que celui-ci est
ouvert. Quand elles se rapprochent davantage, elles voient «un jeune habillé en
blanc» qui les tranquillise de leur frayeur et leur annonce quelque chose
qu’elles n’auraient jamais soupçonné.
«Vous
cherchez Jésus de Nazareth, le crucifié?». C’est une erreur que de le chercher
parmi les morts. «Il n’est pas ici». Jésus n’est pas un défunt de plus. Ce
n’est pas le moment de le pleurer ni de lui rendre des hommages. «Il est
ressuscité». Il est vivant pour toujours. On ne pourra jamais le trouver dans
le monde de ce qui est mort, de ce qui est périmé, de ce qui est fini.
Mais,
s’il n’est pas dans le sépulcre, où peut-on le voir? Où pouvons-nous le
rencontrer? Le jeune rappelle aux femmes quelque chose que Jésus leur avait
déjà dit: «Il vous précède en Galilée. C’est là que vous le verrez». Pour
«voir» le ressuscité il faut donc revenir en Galilée. Pourquoi? Pour quoi
faire?
On ne
peut pas «voir» le ressuscité sans faire son propre parcours. Pour expérimenter sa présence pleinement vivante
au milieu de nous, il faut revenir au point de départ et faire l’expérience de
cette même vie qui a conduit Jésus à la crucifixion et à la résurrection. S’il
n’en est pas ainsi, la «Résurrection» sera pour nous une sublime doctrine, un
dogme sacré, mais pas une expérience de Jésus vivant en nous.
La
Galilée a été le cadre, principal de son action. C’est là que ses disciples
l’ont vu guérir, pardonner, libérer, accueillir, éveiller chez tout le monde un
nouvel espoir. Maintenant, nous, ses disciples, nous devons faire de même. Nous
ne sommes pas seuls. Le ressuscité chemine devant nous. Nous le verrons dans la
mesure où nous emprunterons ses pas. Le plus décisif pour expérimenter le
«ressuscité» n’est pas l’étude de la théologie ni la célébration liturgique
mais de suivre Jésus fidèlement.
José Antonio Pagola
Traducteur: Carlos Orduna
HOMILIA - PT
05/04/2015
Domingo de Pascoa –
B
Marcos 16,1-7
IDE À GALILEIA. ALI O VERÉIS
O
relato evangélico que se lê na noite pascoal é de uma importância excepcional.
Não só se anuncia a grande notícia de que o crucificado foi ressuscitado por
Deus. Indica-se-nos, também, o caminho que temos de recorrer para vê-Lo e
encontrarmo-nos com Ele.
Marcos
fala de três mulheres admiráveis que não se podem esquecer de Jesus. São Maria
Madalena, Maria de Santiago e Salomé. Em seus corações despertou-se um projecto
absurdo que só pode nascer do seu amor apaixonado: «comprar aromas para ir ao
sepulcro para embalsamar o Seu cadáver».
O
surpreendente é que, ao chegar ao sepulcro, observam que está aberto. Quando se
aproximam mais, vêm um «jovem vestido de branco» que as tranquiliza do seu
sobressalto e lhes anuncia algo que jamais teriam suspeitado.
«Procurais
a Jesus de Nazaré, o crucificado?». É um erro procura-lo no mundo dos mortos.
«Não está aqui». Jesus não é um defunto mais. Não é o momento de chora-lo e
render-lhe homenagens. «Ressuscitado». Está vivo para sempre. Nunca poderá ser
encontrado no mundo dos mortos, do extinto, do acabado.
Mas,
se não está no sepulcro, onde se pode ver? Onde nos podemos encontrar com Ele?
O jovem recorda às mulheres algo que já lhes havia dito Jesus: «Ele vai à vossa
frente na Galileia. Ali O vereis». Para «ver» ao ressuscitado tem se voltar à
Galileia. Por quê? Para quê?
Ao
ressuscitado não se O pode «ver» sem fazer o seu próprio percurso. Para
experimentá-lo cheio de vida no meio de nós, tem de se voltar ao ponto de
partida e fazer a experiência do que foi essa vida que levou a Jesus à
crucifixão e ressurreição. Se não é assim, a «Ressurreição» será para nós uma
doutrina sublime, um dogma sagrado, mas não experimentaremos Jesus vivo em nós.
Galileia
foi o cenário principal da Sua actuação. Ali O viram os seus discípulos curar,
perdoar, libertar, acolher, despertar em todos uma esperança nova. Agora os
Seus seguidores, temos de fazer o mesmo. Não estamos sós. O ressuscitado vai
diante de nós. Iremos vê-Lo se caminhamos atrás dos Seus passos. O mais
decisivo para experimentar o «ressuscitado» não é o estudo da teologia nem a
celebração litúrgica mas o seguimento fiel a Jesus.
José Antonio Pagola
Tradutor: Antonio Manuel Álvarez Perez
HOMILIA - EN
04/05/2015
Easter Sunday – B
Mark 16,1-7
GO TO GALILEE. THERE YOU WILL SEE ME
The Gospel story that is read at the Easter Vigil is
of exceptional importance. It doesn’t just announce the great news that the
crucified one has been raised by God. It also shows us the path we need to take
in order to see him and meet up with him.
Mark speaks of three remarkable women who can’t forget
Jesus. They are Mary of Magdala, Mary the mother of James, and Salome. An
absurd project has been awakened in their hearts, a project that could only be
born of a passionate love: «buy spices in order to go to the tomb to anoint his
body».
What’s surprising is that when they get to the tomb,
they see that it’s already open. When they get closer, they see a «young man
dressed in white» who calms them of their fear and announces something that
they would never have suspected.
«You are looking for Jesus of Nazareth, the one they
crucified?» It’s wrong to look for him in the world of the dead. «He isn’t
here». Jesus isn’t just one more dead person. This isn’t the time to mourn him
and give him homage. «He is risen». He’s alive forever. He never again will be
found in the world of the dead, the extinguished, the finished.
But if he’s not in the tomb, where can he be found?
Where can we meet him? The young man reminds the women of something that Jesus
had told them: «He goes ahead of you to Galilee. There you will see him». In
order to «see» the resurrected one you need to return to Galilee. Why? What’s
this about?
The resurrected one can’t be «seen» outside of the
proper path. In order to experience him full of life in our midst, we need to
return to the point of departure and experience what in his life had brought
Jesus to crucifixion and resurrection. Otherwise the «Resurrection» will be a
lofty doctrine for us, a sacred dogma, but we won’t experience Jesus alive in
us.
Galilee had been Jesus’ main place of action. There
his disciples have seen him heal, forgive, free, welcome, awaken a new hope in
everyone. Now his followers need to do the same. We aren’t alone. The
Resurrected One goes before us. We will go about seeing him if we walk in his
footsteps. What’s most decisive in experiencing «the Resurrected One» isn’t the
study of theology or the celebration of liturgy, but the faithful following of
Jesus.
José Antonio Pagola
Translator: Fr. Jay VonHandorf
Para
ver videos de las Conferencias de José Antonio Pagola
